September 21st, 2016

Сон смешного человека, заметки на полях


Что показалось интересным и вызвало вопросы:

1. Это хорошая иллюстрация к построению коллективов и последствиям постмодернистического багажа, который тащат с собой в коллективы люди. Достоевский показал, как капля такого яда способна погубить общество, если у него нет иммунитета.

2. А почему крушение общества во "Сне смешного человека" стало возможным? Почему безгрешные люди оказались бессильны перед "молекулой зла"? Потому что не отличали зло от блага? Хотел ли автор сказать, что или люди должны уметь отличать зло от блага и, следовательно, бороться против зла - но это уже не блаженство в бесконечной идиллии.

Или нужен кто-то, кто за них будет отличать благо от не-блага? Сюжет из "Сна" перекликается с другим сюжетом Достоевского о "Великом инквизиторе": чтобы общество "детей" было устойчивым - ему нужен тот, кто отличает благо от зла и искореняет зло, то есть нужен "Великий инквизитор"?

3. Нет ли тут связи с сюжетом Томаса Манна в "Волшебной горе" про сон Ганса Касторпа о Греции? Благополучное, идиллическое общество из сна Касторпа содержало в ядре страшный культ творящих зло "матерей". Они придавали этому обществу устойчивость - приносимые им жертвы были ценой за идиллию? То есть они в каком-то смысле играли роль "Великого инквизитора"?