Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Красная весна



«В современном мире все сферы человеческой деятельности превращены в поля боевых действий глобальной войны за будущее. Войны ведутся не только при помощи обычного, классического, оружия и не только на классических полях сражений. Сегодня оружием может стать всё — законы, культурные и образовательные продукты, информация. И, конечно, идеи и концепции.

Мир через призму неклассических войн — это ИА Красная Весна.

Заходите на сайт: http://rossaprimavera.ru
И подписывайтесь на паблик: http://vk.com/rossaprimaveraru»


***

Подписываюсь под каждым словом.

И добавлю - мы в Брянске еженедельно обсуждаем неклассические войны и актуальные события, и приглашаем всех интересующихся участвовать в этих встречах.

https://vk.com/brkprometheus


Митинг в защиту Дома Свободы: услышит ли Рязанская власть?



19 марта в Рязани состоялся митинг за сохранение музея истории молодёжного движения (музея комсомола).

История вкратце - есть в Рязани "Дом Свободы", который заслужил это название славной историей: в нём прошёл первый съезд рабочих депутатов, в нём располагался штаб Красной Армии, потом до 30-хх годов там работала комсомольская организация. В 80-хх в доме сделали музей комсомола, позже - музей молодёжного движения. А в конце 2015 года, региональная рязанская власть заявила о намерении этот музей из Дома Свободы выселить, а на его месте разместить... музей Солженицына! Подробнее об этой истории можно прочитать в газете "Суть Времени".

Местная ячейка Сути Времени и региональное отделение Родительского Всероссийского Сопротивления включились в борьбу за сохранение музея: начали сбор подписей за сохранение музея (которых уже собрали больше двух тысяч), направили обращение губернатору и в администрацию президента. Под обращением подписались больше десятка рязанских общественных организаций. И вот 19 марта в Рязани состоялся митинг в защиту музея, в котором кроме Сути Времени и Родительского Всероссийского Сопротивления участвовали «Комитет ветеранов флота», партия «Великое Отечество», партия «Возрождение России», Российская Коммунистическая Рабочая партия, общественное движение «Дети войны».

Что хочется сказать о ситуации в Рязани.
Мы видим абсолютно позитивный музей, который является центром патриотического воспитания, хранителем славной истории героев Рязани (и комсомольцев, и ветеранов войны в Афганистане и др.), даёт правильные представления о герое и героизме —  то есть даёт обществу именно то, в чём это общество испытывает огромный дефицит.

А с другой стороны мы видим странную настойчивость рязанских региональных властей заменить этот музей на музей антисоветчика Солженицына. Что является оскорблением для ветеранов, оскорблением для памяти рязанских героев. О чём люди прямо говорят (в том числе и на митинге). Вышвыривать из Дома Свободы память настоящих героев, защищавших Советскую Родину, и замещать её музеем разрушавшего СССР антисоветчика — что это, как не прямое оскорбление?

Первое. Россия находится в сложных условиях – уже даже премьер-министр публично заявил, что Россия находится в условиях новой Холодной войны. А ещё у нас «горячая» война на границе с Украиной (горит Донбасс). А ещё мы воюем в Сирии. И сегодня как никогда важно единство народа, и поддержка народом государственной власти. Так зачем региональным рязанским властям искусственно устраивать конфликт и раскол в обществе? В чьих интересах это раскол? Ясно, что не в интересах государства.

Второе. 2016 год – выборный год. По всем опросам 90% избирателей занимают просоветские позиции. Плевать в это просоветское большинство (а именно так люди воспринимают историю с музеем) равно готовить провал партии власти на выборах. Этого не понимает рязанская региональная власть? Федеральный штаб «Единой России» разделяет суицидальное желание рязанского отделения работать на провал выборов? Так может кто-то в рязанской власти находится не на своём месте, если этого не понимает?

История с Рязанским музеем молодёжного движения уже вышла далеко за пределы Рязани. Подписи и обращение переданы в приёмную президента. В федеральной газете «Сути Времени» вышла подробная статья о происходящем с музеем. Эту затею не удалось протащить «по-тихому».

Вы вдумайтесь – даже в Брянске, который находится за пять сотен километров от Рязани пристально наблюдают за происходящим и готовы приехать на митинг в поддержку музея. И ведь наблюдают за музеем не только в Брянске. И точно осветят происходящее максимально широко на всех доступных площадках. И про митинг расскажут. И про реакцию региональных рязанских властей. И про судьбу музея.

Неймётся?



29/11 на «Брянской улице» была опубликована заметка о пикете дальнобойщиков в Брянске. «Протест сливают!» - с этого вопля начинается заметка. Мол, пикетирующие хотели провести пикет на площади Ленина, а им предложили место (вот ужас!) аж на сто метров в стороне.

Если бы я думал, что журналисты «Брянской улицы» политически безграмотны, то их можно было бы поучить: «сливом» называется ситуация, когда людей сначала разогревают, а потом накопленную энергию направляют в безопасное русло – «сливают». Вот когда «Брянская улица» сначала разогревает читателей, а потом указывает неправильное время начала пикета (на час позже, когда пикет уже закончился) – это и называется «Брянская улица» «сливает» пикет.

А сам пикет прошёл ровно так, как и должен был пройти в соответствии с законом.
- Людям помешали прийти? Нет, люди пришли.
- Провокации были? Кого-то задержали? Нет, всё прошло спокойно.
- Политический итог есть? Есть, принята резолюция.
- То есть пикет успешно состоялся? Состоялся.

Так почему же спокойное законное мероприятие нужно называть «сливом»? Для кого законное публичное мероприятие - «слив»? Ведь мы же не думаем, что журналисты Воробьёвой безграмотны настолько, что не понимают значения слова «слив»?  Понимают? Значит, ждали чего-то другого? Провокаций?

Обратите внимание на обсуждение пикета главредом «Брянской улицы» Е.Воробьёвой, редактором группы б/у Д.Радченко, сотрудником брянской областной библиотеки Е.Званской и др. – как они недоумевают, почему не пришли активисты НОД и не устроили провокации, почему не случилась драки (к которой, по их мнению, НОД должен стремиться):


То есть кому-то вместо законного публичного мероприятия хочется провокаций и драки? И не потому ли, что провокаций не было, начинается "вой" про «слив» пикета? Не затем ли подзуживается НОД?

Хочется пожелать дальнобойщикам не вестись на провокации.

А граждан, мечтающих о драках, спросить - вы ст.280 УК РФ читали?
Неймётся?

Активист «Стали» против Сталина

Часть 1 , Часть 2 , Часть 3



«Комиссар-антимайдана» в 2011 году

16 ноября 2015 г. некий Александр Лебедев запустил электронную петицию с требованием «десоветизации» в Брянске: убрать щит со Сталиным и переименовать советское название улицы в дореволюционное.  Запустить подобное голосование может кто угодно, важен не автор голосования, а продвигающая петицию группа поддержки.  Группа не скрывалась – петицию информационно поддержала «Брянская улица» (Е.Воробьёва, Д.Радченко) и Брянские околофашисты (Матюшкин, Евтихов, Тараньжин).

В политической плоскости сам по себе автор петиции из себя ничего интересного не представлял бы, если бы не одна деталь. В 2010-2011 году Александр был активистом движения «Сталь» и «Добровольной молодёжной дружины». О чём сам рассказывает на своей странице в соцсети.


«Сталь» — проект движения «Наши», созданного администрацией президента РФ, которое курировал лично замглавы администрации президента РФ В.Сурков. «Сталь» позиционировалась как военизированное крыло «Наших», которое должно было работать на улице. То есть это та сила, которая должна была стать «антимайданом» в 2011-2012 году. Вы можете их помнить по шествиям с барабанами и экзотическим акциям.



Итак, в 2011 году Александр был активистом анти-майданного движения «Сталь» и входил «Добровольную молодёжную дружину».  А в 2015 году «комиссар» стал организатором петиции, интересантами которой являются Брянские десоветизаторы-майданщики.

В самом деле:

Поддержавшие петицию Д.Евтихов и С.Тараньжин в 2011-2012 были организаторами белоленточных акций в Брянске и создателями Брянского белоленточного движения «Гражданская инициатива».


Майданщики, с которыми должен был бороться «комиссар» Александр, стали его союзники по "десоветизации" Брянска.

Е.Воробьёва, хорошая знакомая А.Кукатова, славит поклонницу Навального и Pussy Riot И.Миркину — «Ира Миркина на самом деле - боец. Приехав из Питера, успела организовать кучу акций: и "мимы на Боровиче", и "стихи на лестнице", на Рождественской горе вообще живёт, можно сказать, бьёт во все колокола. Один из таких колоколов - сайт "Брянская улица" http://bryansku.ru/, где Ира написала немало градозащитных текстов… Это искренний и смелый человек, дай Бог ей удачи во всём.». Кстати, в акциях И.Миркиной участвовал и А.Кукатов.


Приглашение на пикет в защиту Pussy Riot в профиле И.Миркиной

А в кукатовском блоге all-decoded сравнивают Путина со Сталиным, Россию называют диктатурой, Путина «подполковником» (апеллируя к его «чекистскому» происхождению), чекистов приравнивают ко злу («воины зла») и шлют на их головы проклятия. Местами доходит до «…становится ясно со всей очевидностью, что Россия стала посттоталитарным государством во главе которой стоит диктатор».

Вот в такой компании оказался активист «Стали» «путинец» Александр. Когда его спрашивают, каково ему в этой компании, он отвечает:  «К …Елене Воробьевой и Андрею Кукатову я отношусь с большим уважением, - это искренние патриоты нашего города.»

Вот такой «комиссар» антимайдана получился. В 2010 его товарищи из «Стали» муляжи оппозиционеров насаживали на палки. А в 2015 он со вчерашними противниками плечом к плечу борется с советским прошлым.

Развлечения креативной молодёжи (на фото А.Зайцев и А.Лебедев)

Этот креативный молодой человек интересен не сам по себе, а как показатель качества созданного властью "антимайдана" образца 2011 г. С пугающей лёгкостью человек из «военизированного крыла» (!) патриотического антимайданного движения оказался на одной стороне с майданщиками, которые вдобавок ещё и занимаются отмыванием фашистских прихвостней из РОНА/НТС и т.д.

И это очень неприятный звоночек, не находите?

"Десоветизация" в Брянске, политический ракурс

Часть 1 , Часть 2 , Часть 3


* 86% опрошенных считают нужным признать величие СССР и идей, на которых он был построен

В связи с очередной акцией по «десоветизации» Брянска хочется прокомментировать происходящее.

Согласно всем социологическим опросам (в т.ч. либеральным) российское общество к 2015 году раскололось на около 90% граждан c просоветскими взглядами, и около 10% граждан, выражающих категорическое неприятие советских ценностей. Раскол 90 / 10  - социологический факт.

Это наглядно подтверждает Брянская петиция о ликвидации щита со Сталиным и возвращении улице дореволюционного названия. Петицию «пиарят» через СМИ и группы с охватом более 18.000 человек (сайт Брянской улицы – более 3.600 посетителей в сутки + сайт БрянскТудей – более 15.000 посетителей в сутки), и за три дня петиция собирает жалких 50 подписей. То есть пока что её поддержал даже не 1 из 10, а 1 из 380-ти. Это провал. (Впрочем, Брянские «десоветизаторы» ранее демонстрировали мобилизацию иногородних около фашистов до нескольких сотен человек - см. статью «Десоветизация Брянска-4: иногородние фашисты голосуют в опросе Брянских "десоветизаторов"?»).

Зачем же Брянские «десоветизаторы» запускают это провальное голосование?

В условиях про-советского большинства любая «десоветизаторская» инициатива сталкивается с тем, что подавляющее большинство граждан настроены против неё. А раз «десоветизаторы» не могут опираться на большинство – значит они должны действовать не «снизу», а «сверху», навязывать «десоветизацию» большинству вопреки его воле. Для навязывания «сверху» нужна не реальная опорная база в виде большинства граждан, а видимость поддержки.

Формальная цель петиции - отправить «письмо от граждан» на имя губернатора. Выбрана «планка» в 100 человек и петиция запущена в аудиторию «Брянской улицы», из которой можно ожидать до 10% от 3600 посетителей – то есть около трёх сотен голосов. То есть создаётся видимость поддержки гражданами инициативы «десоветизации», хотя в реальности её поддерживает не более 10% опрошенных граждан.

Кстати напомню, что в поддержку памятника и улицы Сталина Брянская «Суть Времени» собрала и уже представила власти около 500 «живых» подписей. И в отличие от «виртуальных» голосов за петицию (сколько из этих «виртуальных» голосов принадлежат реальным жителям Брянска?), а Суть Времени представляла реальных жителей города Брянска, которые оставили свои реальные данные и реальные подписи.

А зачем вообще нужно письмо губернатору? Ведь понятно, что щит висит на законных основаниях («десоветизаторы» уже пытались его снять через донос в ФАС и «сели в лужу») и снимать его никто не будет. Тем более никто не будет переименовывать улицу. Значит настоящая цель другая. Так на какую чашку весов можно положить это письмо с видимостью поддержки?

Группа Брянских «десоветизаторов» довольно давно пытается установить в Брянске памятник жертвам политических репрессий. Инициатива по установке памятного знака одобрена комиссией по топонимике, объявления о сборе средств на этот памятник выходили в подведомственных облдуме (!) газетах, провластная «Губерния» выпустила репортаж про этот знак, попутно озвучив миф про миллионы расстрелянных (справочно – по статистике НКВД приговорённых к высшей мере было меньше 800.000 за всё время существования ГУЛАГа, это много и не нужно превращать трагедию в фарс). Петиция стала очередной акцией, которые организовала группа «десоветизаторов». А следующей акцией, видимо, станет приезд в Брянск «тяжеловеса» - вдовы Солженицына, причём названный в СМИ повод её приезда также связан с политическими репрессиями. Устроить «под приезд» петицию и голосование – хорошее дополнение к этой «гирьке».

А ещё идут перевыборы Общественного совета, в который входят «десоветизаторы», и благодаря которому они занимали позицию в том числе и в комиссии по топонимике. И создать видимость значимой общественной деятельности (да ещё с поддержкой «тяжеловеса» в лице Солженицыной) чтобы сохранить позиции в Общественном совете совсем не лишнее.

В целом ситуация вокруг России (холодная война с западом) и внутри России (угроза майдана) сложилась так, что поддержка граждан (которые на 9/10 являются просоветскими) нужно [федеральной] власти больше, чем когда-либо за последние 20 лет. Проводить «десоветизацию» в этих условиях – безумие, которое работает на срыв следующих выборов и объективно толкает страну к смуте.

Региональной власти можно пожелать не поддаваться на провокации «десоветизаторов» и опираться на мнение реального большинства граждан.

«Кодла» против Сталина в Брянске

Часть 1 , Часть 2 , Часть 3




16 ноября была запущена очередная затея по «десоветизации» Брянска: петиция с требованием убрать с улицы 22-го съезда КПСС щит со Сталиным и заменить советское название улицы на дореволюционное.

Давайте посмотрим, кто поддержал эту петицию — читаем фамилии комментаторов, отметившихся под петицией: Д.Радченко, Д.Евтихов, С.Тараньжин, В.Матюшкин. Ба! А лица-то всё знакомые!

Collapse )

Как клиповое мышление обсуждает клиповое мышление


"Меня выбрали чтобы руководить, а не читать" - этот фрагмент из мультфильма о Симпсонах мог бы стать девизом современного поколения "эффективных менеджеров".

Грустная иллюстрация к заметке о клиповом мышлении.

Видео и ссылку на текст выступления Рады Михайловны Грановской размещено на одном из Брянских форумов. К обсуждению заметки о клиповом мышлении подключается молодой человек и пишет:

«Зашёл в "Книги и учебные пособия членов РООУ БПА":
Волков И.П. Эстрасенсорный обмен информайцией. СПб. Изд. БПА, 2000, 217с.
Волков О.И. Супервозможности человека. СПб: ИК «Невский Проспект», 2003, 160с. (Серия «New Age»: Новая эра).
Курис И.В. Танец в биоэнергетике. СПб.: Изд. БПА, 2004, 102с.
дальше не читал и не смотрел.»


То есть молодой человоек:

1. вместо чтения и осмысления текста Грановской он ищет простое указание (в качестве "указания" выступают три строки на сайте, которыми он подменяет чтение сложного текста Грановской),
2. если в тексте простого указания нет (текст Грановской требует полноценного осмысления) - такой текст отбрасывается ("много букофф", "мне и не нужно это читать", "скучно!"),
3. как следствие - неспособность освоить текст, который выходит за рамки простейших (сводящихся к поиску простой инструкции).

Заметьте, что сама по себе тема молодого человека заинтересовала настолько, чтобы 1. зайти в неё, 2. найти сайт академии, 3. прочесть на сайте три строки, 4. написать комментарий из пяти строк (комментарий больше, чем текст, который он смог осилить). То есть молодой человек хочет обсуждать клиповое мышление (иначе бы он просто проигнорировал заметку). Но с клиповым мышлением он может обсуждать только так. Пытаясь свести содержание текста к простому примитиву, а когда это не получается - заявить, что текст и читать-то не нужно. Прямо как в "Три дня я гналась за вами. Да! Чтобы сказать, как вы мне безразличны!"

То есть он в чистом виде демонстрирует то, о чём говорила в выступлении Рада Михайловна.

Этот колокол звонит по нам.

Во-первых, потому что подрастает поколение, которое читать сложные тексты уже не может, даже если хочет. И это поколение "эффективных менеджеров" будет лечить, учить, воевать и т.д. Вам не страшно, если ваших детей будет лечить врач с клиповым мышлением? Вы представляете себе, что такое человек с клиповым мышлением на атомной электростанции? И т.д.и т.д.

Во-вторых, думаю, Вы прекрасно понимаете, что если человек не способен освоить сложное (ту же Высокую культуру), то ему уготована роль раба. Не он будет руководить, а им будет руководить тот, кто сложность осваивать способен. И т.н. "элита" об этом регулярно говорит и это демонстрирует.

Киноклуб. Красное и чёрное.

Освоение высокой культуры - необходимая часть образования, приобщающая человека к сокровищам духовного опыта. Современному человеку приходится "прорубаться" к этим сокровищам, преодолевая сопротивление среды и себя самого. Давайте поможем друг другу - еженедельно будем отбирать для просмотра фильм по произведениям из "культурного списка" (сто произведений, которые необходимо освоить человеку для начала преодоления культурного отчуждения) и обсуждать этот фильм в комментариях. Приглашаю присоединиться всех, кому это интересно.

***
Фильм "Красное и чёрное" по роману Стендаля.











Очень интересная книга (и фильм), ставящая много вопросов для осмысления.

Мне было очень интересно, как Стендаль описал работу человеческого духа, как Жюльен воспитывал в себе дух, и как "тащил" его этот дух.

«Весь этот день он только тем и занимался, что старался укрепить себя чтением вдохновлявшей его
книги, которая закаляла его дух


"Неужели, когда я в первый раз выйду на поединок, я буду вот так же дрожать и чувствовать себя таким же жалким?" - говорил себе Жюльен, ибо, по своей чрезмерной подозрительности к самому себе и к другим, он не мог не сознавать, в каком он сейчас состоянии. Он предпочел бы любую опасность этому мучительному томлению. Он уж не раз молил судьбу, чтобы г-жу де Реналь позвали по какому-нибудь делу в дом и ей пришлось бы уйти из сада. Усилие, к которому вынуждал себя Жюльен, было столь велико, что даже голос у него заметно изменился, а вслед за этим сейчас же задрожал голос и у г-жи де Реналь; но Жюльен этого даже не заметил. Жестокая борьба между долгом и нерешительностью держала его в таком напряжении, что он не в состоянии был видеть ничего, что происходило вне его самого. Башенные часы пробили три четверти десятого, а он все еще ни на что не решился.

Возмущенный собственной трусостью, Жюльен сказал себе: "Как только часы пробьют десять, я сделаю то, что обещал себе нынче весь день сделать вечером, - иначе иду к себе, и пулю в лоб".

И вот миновал последний миг ожидания и томительного страха, когда Жюльен от волнения уже не помнил самого себя, и башенные часы высоко над его головой пробили десять. Каждый удар этого рокового колокола отдавался у него в груди и словно заставлял ее содрогаться.
Наконец, когда последний, десятый удар пробил и еще гудел в воздухе, он протянул руку и взял г-жу де Реналь за руку - она тотчас же отдернула ее.
Жюльен, плохо сознавая, что делает, снова схватил ее руку. Как ни взволнован он был, он все же невольно поразился - так холодна была эта застывшая рука; он судорожно сжал ее в своей; еще одно, последнее усилие вырваться - и, наконец, ее рука затихла в его руке.
Душа его утопала в блаженстве - не оттого, что он был влюблен в г-жу де Реналь, а оттого, что, наконец, кончилась эта чудовищная пытка."


Жюльен дрожал от страха - а вдруг она ответит согласием! Роль соблазнителя до такой степени угнетала его, что если бы он только мог дать себе волю, он на несколько дней заперся бы у себя в комнате, чтобы вовсе не видеть своих дам. Он понимал, что своим "замечательным" вчерашним поведением он испортил все, что ему так легко досталось накануне, и теперь он просто не знал, как быть...

Этот звон заставил его очнуться - так очнулся апостол Петр, услышав, что пропел петух. Он почувствовал, что произошло нечто ужасное. С той самой минуты, как он осмелился сделать ей это дерзкое предложение, он больше ни разу не вспомнил о нем: ведь она так рассердилась на него! "Я сказал ей, что приду к ней в два часа, - рассуждал он сам с собой,
поднимаясь с постели, - я могу быть невеждой и грубияном, как оно, конечно, и полагается крестьянскому сыну, - г-жа Дервиль совершенно ясно дала мне это понять, - но я по крайней мере докажу, что я не ничтожество".

Поистине Жюльен с полным основанием мог гордиться своим мужеством; никогда еще не подвергал он себя такому чудовищному насилию. Отворяя дверь своей комнаты, он так дрожал, что у него подгибались колени и он вынужден
был прислониться к стене. Он нарочно не надел башмаков. Выйдя в коридор, он подошел к двери г-на де Реналя и прислушался: оттуда доносился громкий храп. Его охватило полное отчаяние Значит, у него уже теперь нет никакого предлога не пойти к ней Но бог ты мой! - что он там будет делать? У него не было никакого плана, а если бы даже и был, он чувствовал себя сейчас до такой степени растерянным, что все равно не мог бы его выполнить.

Наконец, сделав над собой невероятное усилие, чувствуя, что ему в тысячу раз легче было бы пойти на смертную казнь, он вошел в маленький коридорчик, примыкавший к спальне г-жи де Реналь. Дрожащей рукой он отворил дверь, которая пронзительно скрипнула.

Вот это "тащущее" Жюльена "я не ничтожество!" и порождённое им действие есть проявление духа. Человек делает себя сам.

Чеховский Кирьяк


В рассказе А.П.Чехова "Мужики" описан Кирьяк, который напивался и избивал свою жену:

— Похоже, Кирьяк идет, — сказал старик, — легок на помине.
Все притихли. И немного погодя, опять тот же крик, грубый и протяжный, точно из-под земли:
— Ма-арья!
Марья, старшая невестка, побледнела, прижалась к печи, и как-то странно было видеть на лице у этой широкоплечей, сильной, некрасивой женщины выражение испуга. Ее дочь, та самая девочка, которая сидела на печи и казалась равнодушною, вдруг громко заплакала.
— А ты чего, холера? — крикнула на нее Фекла, красивая баба, тоже сильная и широкая в плечах. — Небось, не убьет!
От старика Николай узнал, что Марья боялась жить в лесу с Кирьяком и что он, когда бывал пьян, приходил всякий раз за ней и при этом шумел и бил ее без пощады.
— Ма-арья! — раздался крик у самой двери.
— Вступитесь Христа ради, родименькие, — залепетала Марья, дыша так, точно ее опускали в очень холодную воду, — вступитесь, родименькие...
Заплакали все дети, сколько их было в избе, и, глядя на них, Саша тоже заплакала. Послышался пьяный кашель, и в избу вошел высокий чернобородый мужик в зимней шапке и оттого, что при тусклом свете лампочки не было видно его лица, -- страшный. Это был Кирьяк. Подойдя к жене, он размахнулся и ударил ее кулаком по лицу, она же не издала ни звука, ошеломленная ударом, и только присела, и тотчас же у нее из носа пошла кровь.

Почему Кирьяк бил Марью?

Выскажу гипотезу: так Кирьяк получает подтверждение своего существования.

Кирьяк не получает отклика от других людей, остальному миру он безразличен. Попробовал бы он на других мужиков руку поднять - они бы шкуру с него спустили:
Кирьяк направился к избе с решительным видом, как бы желая помешать приезжим ломать, но один из рабочих повернул его назад и ударил по шее. Послышался смех, работник еще раз ударил, Кирьяк упал и на четвереньках пополз назад в толпу.


Будучи ничтожеством Кирьяк выбирает слабейшего, зависимого от него человека и издевается над ним: Марья его боится и через её страх Кирьяк получает подтверждение того, что он значимый хоть для кого-то человек, то есть что он существует в этом мире.

Как думаете, близка ли такая гипотеза к истине?

Неонацисты поддерживают выставку нацистских фотографий в Брянске

1 мая 2015 г. в защиту закрытой в Брянске выставки нацистских фотографий высказался "Спутник и Погром" неонациста Е.Просвирнина.



Главный редактор "Спутника и Погрома" Егор Просвирнин "прославился" текстом "Тот бесконечный летний день", в котором воспевал нападение фашистской Германии на СССР как "день отмщения":



«22 июня у нас отмечается как День Памяти и Скорби. Не думаю, что это день памяти и скорби. Это ДЕНЬ ОТМЩЕНИЯ... 22 июня 1941-го года Белая Европа вернулась в Россию. Небо потемнело от самолетов. Земля затряслась от танков. Деревья зашатались от хохота — это хохотали сотни, тысячи чинов Русской Императорский Армии, вступившие добровольцами в Вермахт, СС или создавшие свои подразделения. Белые русские возвращались в красную совдепию. Без жалости. Без пощады. Без сантимента. Без проблеска сочувствия. Партбилет, заветная Книжечка Всевластия, символ принадлежности к высшей советской расе, внезапно превратился в метку обреченного, в которой был записан приговор. Вырезали всех партийных. Сотрудничавших с партийными. Отдаленно похожих на партийных. Пощады не было никому. 70-летние кадровые царские офицеры добровольно записывались в полки рядовыми, лишь бы добраться до коммунистической глотки. Скалившаяся предыдущие 20 лет советская сволочь ощутила на своем горле холодные костлявые пальцы. Русские пальцы. Для немцев это была война за мировое господство и что там еще. Для русских это была война на истребление. Полное. Окончательное. Так, чтобы от красных даже памяти не осталось. Знаменитая зондеркомманда Дирлевангера, самое чудовищное и жестокое подразделение всей Войны, в отдельные моменты на 40 % состояло из русских. Фашистские каратели. С рязанскими рожами. Он резали, сжигали заживо и хохотали. Они пили Смерть Красных и не могли напиться, жажда сжигала и сжигала их, гнала от горы трупов к горе, от горы к горе, от горы к горе. От мяса к мясу. И мяса всегда было мало... своей холодной мертвой рукой русский схватится за красное горло именно тогда, летом 41-го. 22 июня. В День Отмщения».


"Спутнику и погрому" ожидаемо не нравится, что выставку нацистских фото закрыли:



Список защитников выставки наглядно показывает КОМУ на самом деле нужна выставка нацистских фотографий.